大清皇家,为何世代重视祭祀“长白山之神”?

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因为大清国的族脉所系,祖脉所系,江山社稷所系,所以自皇太极始即开始打造保护长白山神。顺治朝时顺治皇帝下令封禁长白山。康熙朝时康熙皇帝亲赴吉林乌拉封禅此地。雍正朝时雍正皇帝敕建此地神望祭殿。乾隆朝时乾隆帝亲赴吉林小白山望祭殿举行遥祭长白山神大典。嘉庆朝时嘉庆皇帝特派钦差到吉林望祭此地。俟后道光、咸丰、同治、光绪等清代皇帝也都遵例委派钦差远赴吉林,于每年的春分和秋分日,举行遥祭此地大典。即使做了日本汉奸的爱新觉罗•溥仪在长春做伪满洲国皇帝时,也曾前来吉林小白山望祭殿遥祭此地


大清皇家这种遥祭长白山传统的文化根源,是什么呢?

第一,长白山是东北历代各土著民族心目中的神山。长白山海拔2691米,是东北第一高山。《山海经》中称之为“不咸山”,意为“有神之山”。汉魏时有“盖马大山”之称。南北朝时称之为“徒太山”。唐朝称之为“太白山”。宋代辽、金时普遍称之为“长白山”。满族前身——女真族建立的金朝统治者视其为发祥地,1172年封为“兴国灵应王”,后又封为“开天宏圣帝”。

第二,长白山是满族各姓共同信奉的祖先神。满语称长白山神为“撮哈占爷”。至今,吉林松花江畔的满族人家中还保存着“长白山主”的画像,尊为“白山总兵”或“撮哈占爷”。吉林省九台地区萨满祭祀的神词中描绘长白山神的唱词是:“红脸的撮哈占爷,骑的是匹火龙驹。统帅巴图鲁众神,能征善战光彩照人。”

第三,宣扬爱新觉罗氏统治大清国是“君权神授”。历代帝王为宣传自己是君权神授,常通过非常手段编撰神奇历史。譬如陈胜组织大泽乡起义,就利用迷信来个“夜篝火,狐鸣呼:大楚兴,陈胜王。”汉高祖刘邦称帝后便宣传自己如何“斩蛇起义”。宋太祖赵匡胤回忆做皇帝前曾有“和尚资助,嘱其一路向北”之后的奇遇……皇太极熟知历代中国帝王家底,于是把满族早就流传的“三仙女生始祖”的故事,作为爱新觉罗氏祖宗神话史。说很早以前,天上的三个仙女恩固伦、正库伦和佛库伦下凡到长白山的布库里湖洗浴后,三仙女佛库伦忽见衣裙上落有一只朱雀衔来的晶莹的红豆豆。

她不忍丢弃,衔在口中,未料红豆咕噜一下滚进了腹中。佛库伦感觉怀孕了,不能和两个姐姐升天了,便留在长白山中,生下了腹中的孩子。这孩子生而能言,见风就长,很快长成一个英武的青年。于是佛库伦告诉他,我是天上的三仙女,是你母亲。你姓爱新觉罗,名字叫布库里雍顺。上天让我生你,就是让你到人间平定战乱开创国家的,说罢飞升回天了。于是,布库里雍顺坐上母亲佛库伦送他的小舟,顺着松花江飞流直下,来到一个叫俄漠惠的地方,见三方正在混战,立即折来柳枝花草,编织成花环戴在头上,然后趺地而坐。

一个到江边打水的人看到布库里雍顺气概不凡,便问他何人。布库里雍顺说自己是上苍仙女的儿子,到这里来是平定战乱的。打水人听后急忙跑回村寨,喝止混战的人群,并带他们来到江边。众看布库里雍顺英武似神,立即恭敬地伸手搭成手轿,把布库里雍顺抬回村寨。从此布库里雍顺成了他们的首领,带领他们耕种渔猎,放牧牛羊,定族号为满洲。所以,布库里雍顺是爱新觉罗氏祖宗,长白山是爱新觉罗皇族的祖源。

第四,长白山是泰山龙脉之根。康熙皇帝亲研究过以泰山为主的中国山川龙脉的发源走势,最终认为,泰山是发源于长白山脉之潜越东海而延伸到中原后突起的山峰,根脉还在长白山。为此,更确信长白山是神山,是满族中爱新觉罗氏的龙脉神山。

为了保护以长白山为核心的龙兴之地,清朝自国初即在东北地区修浚边壕,沿壕植柳,谓之柳条边,历经皇太极、顺治、康熙三朝,用时43年。柳条边分两期建造,第一期从威远堡(今辽宁省开原市)为中心,南至辽宁凤城,西南到长城的山海关,长达1950公里。始于皇太极崇德三年(1638年),至顺治十八年(1661年)筑成,亦称“老边”。第二期从威远堡往东北走向,一直展筑到松花江边的吉林市,全长690公里。自康熙九年(1670年)至康熙二十年(1681年)完成。

亦称“新边”。自吉林乌拉往长白山一带全部属于禁止进入的“柳条边”外皇家自然保护区。所以,从山东文登县闯进柳条边外的桦甸夹皮沟采金的韩宪宗及其子孙三代,都被称之为“韩边外”。韩边外的事迹曾被编为电视剧《关东金王》在央视热播。1682年康熙皇帝亲赴吉林乌拉封禅长白山,把长白山提高到与泰山比肩的史无前例的地位。1733年,雍正皇帝在吉林市小白山敕建长白山望祭殿,把长白山打造成了大清帝国必须历代祭祀的圣山。1754年,乾隆皇帝亲临吉林市小白山望祭殿,第一次以帝王身份举行了隆重的遥祭长白山大典。此后嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等清代皇帝,也都遵钦派朝廷大员远赴吉林城的小白山望祭长白山神。

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